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来是无迹去无踪去与来时是一同。何须更问浮生事只此浮生是梦中。

发布时间:2019-12-17 23:30 来源:未知 编辑:admin

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  人从出生到去世,空手而来,空手而去,这是一同。生死之间,另一件事情对于我们每个人来说也都是相同的,那就是迷惑。诗人说人生如梦,何须再过问浮生事,让人感受到有些万事皆空的想法。认识人生的自然规律,就能够去留无意,平静对待人生的变化。

  作者小传:鸟巢禅师,唐时着名僧人,行为怪异,栖止树上,与鹊为邻,故世称鸟巢禅师,与白居易多有交往。

  有一次,白居易偈语请教禅师道:“特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事,为复浮生是梦中。”

  禅师也以偈回答说:“来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更间浮生事,只此浮生是梦中。”

  人生入幻如化,短暂如朝露,但是如果体悟到“无生”的道理,超越时间“去”“来”的限制,生命就能在无尽的空间中不断的绵延扩展,不生亦不灭。

  “来时无迹去无踪”,人,生从何处来?死向何处去?赤裸裸而生,两手一撒而去。“去与来时事一同”,常人观念上总是生乃可喜,死亦可悲,而在悟 道的人看来,幻生幻死,生就是死,有生必有死,何必到死的时候才悲哀呢?

  人生如浮泡、如阳焰、如梦幻,毕竟终归于一掊黄地,生与死都是一样的。“何须更问浮生事?只此浮生是梦中”,佛典中,常以“梦”与“幻”比喻一切法非实有,如《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影。”

  《入楞伽经》:“诸风夫痴心执着,堕于邪见,以不能知,但是自心虚妄见故。是故我说一切诸法如幻如梦,无有实体。”浮生是梦,一切法缘如梦幻不真,何必坚固执着,图添烦恼呢?

  展开全部我个人理解为,说人生来是悄悄的,没有踪迹,死了化为尘土,也没有踪迹。不管是生来还是死去,都是赤条条的来,赤条条的去,什么都带不走。所以为什么还要在意浮生俗世呢?因为这大千世界,这浮生都像是一场梦。

  “来时无迹去无踪”,人的生与死都是毫无痕迹可寻,不知道我从哪里来,也不知道向哪里去。

  一个人在旷野中,被狮子追赶,无处可逃。正好看到一口枯井,就顺着井中的藤爬了下去。爬到半途,看到井底有四条毒蛇吐着舌头,上面又有黑、白两只老鼠在咬那支撑他的藤,一旦藤被咬断,即使不跌死,也会被井底的四条毒蛇咬死。正在万分惊恐时,飞来五只小蜜蜂,滴下五滴蜜。蜜刚好滴入他的口中,满嘴香甜滋味,让他忘记了一切恐惧。

  这寓言说的是人生。人被无常的狮子逼进了枯井,井下是生老病死、地水火风四条蛇,正在盘踞吞噬,而生命的藤又被象征昼夜的黑白二鼠啃啮着。五只蜜蜂,则比喻五欲——财、色、名、食、睡。一点点的甜头,就能让我们忘记危险,这样的人生是多么地被动,又是多么不自由呀。

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